Io me ne sono accorto da non molto ed ogni volta la situazione in cui è presente Fortini è esilarante soprattutto per le finte facce interessante che lo stesso ci mostra a favore di telecamera; sembra però che dal lontano 1999 si faccia trovare nelle situazioni di interviste a politici per farsi immortalare dalle telecamere: motivo? La caccia al Guinness dei Primati con oltre 10.000 apparizioni nei vari TG.

E’ ovviamente presenta una pagina di Fans su Facebook, mentre su YouTube c’è un video in cui l’intervistato questa volta è lui:

Quest’anno stiamo assistendo ad un fine Gennaio abbastanza rigido: manca ormai soltanto un giorno e mezzo per transitare al mese di Carnevale: stando alle previsioni la leggenda della merla potrebbe trovare riscontro con le gelide temperature previste per domani.

* in piccolo nell’ultima riga della foto qui sopra il cartello recita: Ogni 10 centri un simpatico omaggio.

Domenica scorsa di rientro da una cena io e la Kati abbiamo deciso di prenderci un paio di pezzi per mangiarci il dessert della sera e per consumare nella colazione del lunedì mattina: non erano ancora le e c’era già un certo numero di clienti: la Kati ha deciso di provare il maritozzo farcito con nutella, mentre io mi sono buttato su un “classico” cornetto al cui interno ho fatto mettere della crema (……le farciture le fanno al momento secondo i gusti del cliente): esendo in posizione defilata non mi sono subito accorto che la mia scelta non era una semplice cornetto……..ma che in realtà si trattavo del “grosso” così come definito dal proprietario mentre inseria al suo interno la farcitura di crema.

Solo al rientro a casa ho potuto appurare il perchè della dicitura “grosso” affibbiata alla brioches………in pratica si trattava sì di un unico pezzo……ma che valeva almeno per tre: ho scattato una foto per rendere giustizia a tale creazione: alla bilancia il “grosso” ha spuntato un peso di circa 450 gr!!!!!!!!

In pratica farsi fuori un grosso prima di coricarsi potrebbe provocare strane alchimie ed allucinazioni che non farebbero certamente passare una dolce notte.

    Qualcuno mi spieghi perchè su iTunes al povero Giovanni Verga viene
    censurato il cognome in tutte le sue opere.

Quella che sulle prime potrebbe sembrare una battuta, purtroppo, non è affatto così.

iTunes censura V***a

A quanto pare Apple ritiene volgare il termine “verga” (…) ed ha impostato un automatismo per intercettarlo e censurarlo nella sezione podcast del suo iTunes Store.

Peccato che “Verga” sia anche uno dei maggiori autori della letteratura italiana e la scelta di Apple, già di per sè piuttosto discutibile, in questo caso sfoci nel tragicomico.

Considerato che la curiosità era ormai stata accesa, mi sono messo alla ricerca dei rigori menzionati: ho così scoperto che i ragazzini portoghesi non sono stati gli unici a compiere una mesta figura, ma anche una certa coppia che risponde al nome di Pires-Henry, allora militanti nell’Arsenal, non sono stati da meno.

Vedere per credere:

Questo il rigore del Portogalo under21

Questo invece quello di Cruiff (la classe non è acqua):

Questo quello della coppia Pires-Henry

Ecco la notizia completa:

LONDRA  – Perdere il cellulare in mare e ritrovarlo nella pancia di un pesce. Non e’ la favola di Pinocchio versione hi-tech ma la pura verita’: e’ infatti capitato a Andrew Cheatle, 45enne inglese. Che stava per acquistare un telefonino nuovo quando la sua ragazza ha ricevuto la chiamata di Trawlerman Glenn, pescatore del West Sussex: ”ho qui il suo Nokia, l’ho trovato dentro la pancia di un merluzzo da 11 chilogrammi”. Andrew, sulle prime, ha pensato a uno scherzo. Poi, pero’, si e’ recato a casa di Glenn e, con grande meraviglia, si e’ visto consegnare il suo telefono: umido e puzzolente di pesce. Ma non e’ tutto. Dopo averlo asciugato e’ successo l’impensabile: il telefonino ha ripreso a funzionare. ”So che sembra una storia inventata”, ha detto Andrew al tabloid The Sun, ”ma e’ vera al 100%”. ”I merluzzi sono animali ingordi”, ha spiegato Glenn, ”hanno testa e bocca grandi e mangiano di tutto. So cosa vuol dire perdere il cellulare. Cosi’, quando l’ho trovato dentro al pesce, ho estratto la sim e ho fatto qualche telefonata”. ”Era un po’ puzzolente”, ha raccontato Andrew, ”ma sono stato felice di ritrovarlo. Al principio continuava a spegnersi. Poi ho fatto cambiare la scheda madre e ora funziona benissimo”

• mi hanno inviato per email alcune fatture relative all’acquisto di alcune materie prime utilizzate in cucina (probabilmente pensavano ad un sito di un ristorante con il nomedel quale erano giunti sino al blog):
• mi hanno inviato notizie da pubblicare sul blog scambiandolo per una testata giornalistica locale;
• hanno prenotato per email un tavolo per 12-13 persone per la serata lasciando tanto di numero cellulare e precisando di voler mangiare pizza…….fortunatamente ho risposto tempestivamente alla email precisando il tutto…..altrimenti se si fossero presentati al ristorante e non avessero trovato riscontro alla loro prenotazione……poteva nascerne un equivoco;

Tutto questo da un lato mi lusinga perchè posso toccare con mano la crescita progressiva di popolarità e di visite del blog dall’altro mi fa pensare che per navigare nella rete non occorre un brevetto, ma vi son molte persone che nella rete potrebbero naufragarci.

Ecco il video relativo alla serata di ieri, prima della haka neo zelandese è stata effettuata una “haka” da parte di alcuni giocatori del Munster di cui non ho capito il motivo:

Ecco cosa scrive in proposito wikipedia: La Haka è la danza tipica del popolo Maori, l’etnia originaria della Nuova Zelanda, spesso considerata semplicemente, ma erroneamente, una danza di guerra, e resa celebre, nello stile della Ka Mate, dagli All Blacks, la nazionale di rugby neozelandese.

Cos’è la Haka

Nel suo libro “Maori Games and Haka”, lo studioso Alan Armstrong descrive la Haka così:

“La Haka è una composizione suonata con molti strumenti. Mani, piedi, gambe, corpo, voce, lingua, occhi… tutti giocano la loro parte nel portare insieme a compimento la sfida, il benvenuto, l’esultanza, o il disprezzo contenute nelle parole. È disciplinata, eppure emozionale. Più di ogni altro aspetto della cultura Maori, questa complessa danza è l’espressione della passione, del vigore e dell’identità della razza. È, al suo meglio, un messaggio dell’anima espresso attraverso le parole e gli atteggiamenti.”

È dunque una danza che esprime il sentimento interiore di chi la esegue, e può avere molteplici significati. Non si tratta, infatti, solo di una danza di guerra o intimidatoria, come è spesso erroneamente considerata, ma può voler anche essere una manifestazione di gioia, di dolore, una via di espressione libera che lascia a chi la esegue momenti di libertà nei movimenti.

È comunque un rituale che cerca di impressionare, come si può ben vedere dall’esibizione degli All Blacks: si roteano e si spalancano gli occhi, si digrignano i denti, si mostra la lingua, ci si batte violentemente il petto e gli avambracci, si dà quindi un saggio di potenza e coraggio, che si ricollega allo spirito guerriero dei Maori.

Prima della danza vera e propria, colui che guida la danza urla ai compagni un ritornello di incitamento, ruolo che nel caso degli All Blacks spetta al giocatore di sangue maori più anziano e non, come talvolta viene erroneamente riportato, al capitano della squadra. Le parole servono non solo ad incitare chi si appresta ad eseguire il ballo, ma anche a ricordare loro il comportamento da tenere nel corso della danza. Spesso il tono in cui viene urlato il ritornello, che è poi lo stesso tenuto nel corso di tutta l’esibizione, è aggressivo, feroce e brutale, destinato a caricare il gruppo ancora di più.

(La leggenda) San Martino aveva appena dodici anni quando, contro la volontà dei suoi genitori, che credevano negli dei di Roma, si fece battezzare e divenne cristiano. La legge romana lo obbligava a entrare nell’ esercito come suo padre, così, malgrado fosse un tipo molto pacifico, dovette diventare soldato. Su di lui si raccontano molte leggende. La più famosa è questa. Un giorno d’autunno, mentre usciva da una delle porte della città francese di Amiens, dove viveva, vide un povero vecchio, mezzo nudo e tremante per il freddo. Martino si impietosì e sguainò la spada, tagliò il suo bel mantello di lana e ne diede la metà al povero. Immediatamente il sole si mise a scaldare come in estate. Per questo, si chiama l’estate di San Martino quel periodo agli inizi di novembre in cui spesso accade che la temperatura si faccia più mite.
(Wikipedia) L’estate di san Martino è il nome con cui viene indicato un eventuale periodo autunnale in cui, dopo le prime gelate, si verificano condizioni climatiche di bel tempo e relativo tepore. Nell’emisfero australe il fenomeno si osserva eventualmente in tardo aprile – inizio maggio. Nei paesi anglosassoni viene chiamata Indian summer.

Tradizionalmente durante questi giorni si aprono le botti per il primo assaggio del vino novello, che solitamente viene abbinato alle prime castagne.

(Cultura) Famosissima la poesia di Giosuè Carducci intitolata appunto San Martino (…..tristemente remixata da fiorello in una canzone di qualche anno fa):

« La nebbia a gl’irti colli

Piovigginando sale,
E sotto il maestrale
Urla e biancheggia il mar;

Ma per le vie del borgo
Dal ribollir de’ tini
Va l’aspro odor de i vini
L’anime a rallegrar.

Gira su’ ceppi accesi
Lo spiedo scoppiettando:
Sta il cacciator fischiando
Su l’uscio a rimirar

Tra le rossastre nubi
Stormi d’uccelli neri,
Com’esuli pensieri,

Nel vespero migrar. »

(Detti popolari) L’estate di San Martino, tre giorni e un pocolino.
A San Martino, si veste il grande e il piccino.
Infatti, se non è oggi sarà domani, la neve è vicina.
Da San Martino l’inverno è in cammino
Per San Martino ogni mosto è vino